道不是什么，但有什么用呢？

潮州空空

※ 以下是引用 極限運動鞋 在 2009-10-11 23:50:23 的發(fā)言：
東西不用說多   能學(xué)到六忍跟六感就清如止水了 
中華傳統(tǒng)文化就是最透最明的道學(xué)  人人可以學(xué) 人人可以懂

非常同感，對佛學(xué)不熟，引用了老給人家說在繞圈子，對儒學(xué)略知，引用了卻給人家說刻板或教訓(xùn)…
喜歡道學(xué)，有所感悟，引用了然后讓別人自已去選擇和思考，至少很省事啊…

事無事，為無為，味無味…

另：不用多說的另一面是可以多講…
講給孩子聽，講給朋友聽，如果更多人都能知道所謂自修…那豈不是更好…

潮州空空

※ 以下是引用 圣誕老人 在 2009-10-12 21:29:19 的發(fā)言：
科學(xué)的道，是…
…

PS：稍后或有補述

順?biāo)�推舟，只講“科學(xué)的道”有點……能補上“科學(xué)與道”和“道的科學(xué)”的話較好…

大極拳，就是推、拖、拉…

潮州空空

※ 以下是引用 圣誕老人 在 2009-10-12 21:29:19 的發(fā)言：
…
老子李聘說：“道可道，非常道”時，他是哪種態(tài)度呢？他與說“道”的對方，又是何種情形呢？
…

那俺就試圖猜測一下老子吧，當(dāng)時老子大概這么說的：

這東西呀，難說，真的，很難說的，如果非要俺說，那俺……
就試試著說吧，這東西，叫什么較好呢，大家就勉強一下吧，暫且稱之為“道”…

然后老子接著就開始了第一句話：道可道，非常道，名可名，非常名…

老子以不說不說的立場或態(tài)度去說，即使后面天馬行空地說了一大死堆，而大家也就都不太計較的了…
沒意見，我沒意見…然后就說了一大死堆看法…你有時不也這樣嗎？
百家爭鳴，老子以不爭之爭而受到尊重………

而“道”也因為暫時的命名得到流傳下來…誰改這個名，誰就會被罵吃屎的……你愿意嗎？

道的三寶：
慈（分享心得或感悟）、儉（省著說，免得誤導(dǎo)）、不敢為天下先（謙，即使一時先了，也只是暫時的）…

潮州空空

※ 以下是引用 極限運動鞋 在 2009-10-11 23:47:18 的發(fā)言：
有時間去找找中央黨校劉余莉教授在青海的那場演講  
好不容易找到個連接（可惜找不到那個短片） 
呆兄   好好研究吧 

剛剛到百度搜了搜，發(fā)現(xiàn)有一些關(guān)于傳統(tǒng)文化的演講…
俺也看過不少關(guān)于傳統(tǒng)文化及應(yīng)用的視頻，得益很大…

小塘人民

※ 以下是引用 潮州呆呆 在 2009-10-13 6:06:57 的發(fā)言：

※ 以下是引用 東瓜先生 在 2009-10-11 17:09:04 的發(fā)言：
頂呆兄的貼

依小人之見：
道是對未知事物的圓說，僅此而已
并沒那么復(fù)雜
認(rèn)為其復(fù)雜，是因為道本身沒法自圓其說

道是對未知事物的圓說，僅此而已…這已經(jīng)足夠了，難道還有別的嗎…

一………………………………………為一，一以貫之…
已知、未知……………………………為二…
可知的已知、可知的未知、不可知…為三…

子曰：無可無不可…
道，可簡單可復(fù)雜…道，很簡單，道即是究竟…究竟是什么，卻又很復(fù)雜…
理解復(fù)雜，就簡單了…究竟什么是簡單，卻又很復(fù)雜…

道本身之沒法自圓其說，因為說出來的只是道理…
道理和說都是基于概念，可語言性，或說語言性基于理…
能說，有臉，能圓，有面，能夠自圓其說確實很有臉面…
而道，確實不能自圓其說，但并非不要臉…
而連自圓其說都不要了，那就才是不要臉…

我，是誰呢？我能夠自圓其說嗎？你呢？
科學(xué)的基本原理是不需自證，也不能被證…要不科學(xué)將停留在原點上…

道是哲學(xué)，超越于科學(xué)，是科學(xué)的媽媽，是藝術(shù)的爸爸，是文化的醫(yī)生…
那就更不要勉強其為自證了…

啊 俺的意思就是道有旁門左道
謂之玄道，意在糊弄他人，圓說自“已”
這就是你所謂的道的作用

運用到實際生活上就是悟道之人學(xué)會的是能圓說自已
卻不能圓說自己

按照俺最膚淺的理解，正道的意義就是人在最無聊的時候
找點東西敷衍自己
因為它根本沒有任何主題
當(dāng)人們學(xué)會面對了，它就消失了
當(dāng)又有人把它搬出來了，說明又有難以面對的問題了
當(dāng)然這種說法是相當(dāng)針對的

儒教思想的道就是要人在窮途末路的時候?qū)ふ易匀恢�美，順�?yīng)自然，擺脫困境
這才是有實際作用的

說了你又不學(xué)，學(xué)了你又不懂
不懂了你還裝懂
最可恨的是還要大不懂傳道于小不懂
只謂先生，卻不謂先生后生先

小塘人民

你不如試著當(dāng)面對一個青年美麗女子為情所困的時候
用你的道法拯救她于水火之中
那時候你再根據(jù)你以身試法的經(jīng)歷闡述道，理
相信會有更多的人如沐春風(fēng)

你不曾，但俺曾經(jīng)為你而試

潮州空空

※ 以下是引用 東瓜先生 在 2009-10-14 1:30:19 的發(fā)言：
你不如試著當(dāng)面對一個青年美麗女子為情所困的時候
用你的道法拯救她于水火之中
那時候你再根據(jù)你以身試法的經(jīng)歷闡述道，理
相信會有更多的人如沐春風(fēng)

你不曾，但俺曾經(jīng)為你而試

胸懷敬畏的心，祝愿你一路好走，但不支持你想試就試…
如若你試了有了什么心得或遭遇，那與大家分享也無妨…

你果真要下地獄，誰也難于攔住你…只有道…阿尼陀佛…

渡人即渡已…阿尼陀佛…

潮州空空

※ 以下是引用 東瓜先生 在 2009-10-14 1:13:13 的發(fā)言：
啊 俺的意思就是道有旁門左道
…

千江有水千江月…江里的月亮再多，天上的月亮只有一個…
道，只有一個…你看到了多個“道”，那是你的德性…你看看你的（這副）德性…

道，只有一個…悟道，即是道在人心中的映射，即德…
德，是道在人心的映射，江水不同，人心不同，德性…

善，即然善，何所謂非善…善哉，善哉…

潮州空空

※ 以下是引用 李12 在 2009-10-13 13:06:18 的發(fā)言：
看來呆呆當(dāng)個道長比較合適！

道學(xué)與道教有所區(qū)別…不過有誰要賞俺個道長稱號，俺很樂意接受，就怕名不符其實…

潮州空空

※ 以下是引用 甜蜜蜜家紡 在 2009-10-13 12:59:49 的發(fā)言：
本來就很困，越看越想睡覺
我知道，我不得道。。。

道，百姓日用而不知…你知道，難得，難得…！

所謂得道，即是悟道，悟道即為得德…
百姓日用即為道…道，無所不在…道，不過一個為了講理談?wù)摱鴷簳r的命名…

過好日常生活便是得道，自然之道…
所謂得道不過一種感覺，無需勉強…

老子，尊重文化，關(guān)懷世人，重視教育…因而以道而論，有了道論，流行流傳至今…
道，信者即有，不信者則無…這種態(tài)度也沒什么不可…

有時知道的事太多并不見得有多大好處…而道，知道得多，好處不見得很多，就是麻煩可能會少些…
有曰：為學(xué)日增，為道日減…

Caca

黑白混沌的社會需要幾臺機器攪和黑和白，攪拌機理論和說明不幸被選為道學(xué)（道什么也不是，但此處有點用！），幸運的是擁有誠實·精干·幽默感十足的樓主，個個有答必回，就是圣誕老人的紅字部分不回

※ 以下是引用 圣誕老人 在 2009-10-12 21:29:19 的發(fā)言：  

　　科學(xué)的道，是一種世界觀；人類認(rèn)知的有限性，相對于宇宙存在的無限性；再加上人類語言表達的有限性相對于客觀世界的無限性，是謂“道可道，非常道”。
　　而玄學(xué)之道，是當(dāng)自己所執(zhí)之道無法讓別人信服時，以之敷衍、搪塞之語——道可道，非常道。有兩種情形：說“道”的主謂雙方，一是角度不同；一是認(rèn)知程度不同，至于孰高孰低，那又另當(dāng)別論了。
       老子李聘說：“道可道，非常道”時，他是哪種態(tài)度呢？他與說“道”的對方，又是何種情形呢？

潮州空空

樓上，紅名部分是很大的問題，未敢輕動…這個問題就是：
為什么他總是把自已推到被搪塞者的角色，難道站到那個位置有很多好處嗎？

太過于分別有什么結(jié)果，咱不如試著講個無中生有的小故事：

關(guān)于工夫茶文化，潮州人喜歡送茶給朋友，也喜歡送茶具給客人…
這是文化，也是人情，也即是說，送茶送茶具可以視為送人情給面子，這沒什么不可…

某人某天收到一套朋友送的茶具…
然后某人思考呀思量呀，為什么人家要送茶具給自已呢…
分析呀分析呀，分別呀分別呀…
感覺這其中很有意思，發(fā)覺這其中很有道理…

然后就認(rèn)為人家送茶具給自已是合理的…
最后的結(jié)論，如果不送的話就很不合理…

來，喝茶…

Caca

樓上再爬上，圣誕老人紅字部分怎么看都沒一點問題，加上他從來都不負(fù)解釋的債也不需要搪塞什么，怎么把“道”和“好處”牽涉到一塊而貶低了“道”呢？

咱不如試著講個實實在在存在的小故事：

關(guān)于工夫茶文化，潮州人喜歡送茶給朋友…
這是文化，也是人情，也即是說，送茶送茶具可以視為送人情給面子，這沒什么不可…

某天上網(wǎng)看民生…
看到某政府部門抽查潮州茶鋪，家家短斤缺兩，500克一兩實際只有400多克，
然后思考呀思量呀，為什么人家買茶要挨宰呢…
分析呀分析呀，分別呀分別呀…
感覺這其中很有意思，發(fā)覺這其中很有道理…

然后就認(rèn)為人家買精裝盒茶是拿來送客，管他娘的短不短秤好看就行…
最后的結(jié)論，如果不宰這類顧客的話就很不合理…
自己喝的散裝就沒那么好糊弄…

所以為了面子你就得挨宰，
所以打開小橋發(fā)現(xiàn)被宰很有“道”理，
不喝茶 你起來，我來辦，鎖死這幫王八蛋 --- 跟“道”對著干！

好貨沉底

學(xué)道（陽道/陰道）--明理（正理/歪理）--行事（好事/壞事）。。。

潮州空空

再來一個無中生有的故事…：）…某講師到了臺上，講了第一句話…可能如下情況：

某講師：這次要跟各位講一講關(guān)于道…
某臺下：講？你要講的東西是用來講嗎？

某講師：這次要跟各位聊一聊關(guān)于道…
某臺下：聊？你要講的東西根本不成熟！

某講師：這次要跟各位談一談關(guān)于道…
某臺下：談？你要講的東西有必要很嚴(yán)肅嗎？

某講師：這次教各位的是…
某臺下：教？你教我？我教你還差不多！

其實不管某講師要怎么什么，就聽聽先，聽聽什么嘛…都不礙事的，礙事了再說…對不？
要是連這點耐性都沒有，還要選擇干什么事才好呢…

圣誕老人

※ 以下是引用 潮州呆呆 在 2009-10-15 21:31:13 的發(fā)言：

樓上，紅名部分是很大的問題，未敢輕動…這個問題就是：
為什么他總是把自已推到被搪塞者的角色，難道站到那個位置有很多好處嗎？

太過于分別有什么結(jié)果，咱不如試著講個無中生有的小故事：

關(guān)于工夫茶文化，潮州人喜歡送茶給朋友，也喜歡送茶具給客人…
這是文化，也是人情，也即是說，送茶送茶具可以視為送人情給面子，這沒什么不可…

某人某天收到一套朋友送的茶具…
然后某人思考呀思量呀，為什么人家要送茶具給自已呢…
分析呀分析呀，分別呀分別呀…
感覺這其中很有意思，發(fā)覺這其中很有道理…

然后就認(rèn)為人家送茶具給自已是合理的…
最后的結(jié)論，如果不送的話就很不合理…

來，喝茶…

　　“總是把自已推到被搪塞者的角色”——從哪得出的結(jié)論？難道樓主發(fā)主帖時面對的所有“別人”就只是俺？

嘻嘻，俺的“稍后或有補述”來了：

儒、道、佛，直至法家、諸子百家……歷代統(tǒng)治者都有所揚抑，為什么呢？不言自明——取其所需、為我所用。

　　孔子作為一個教育家，他是成功的、偉大的，但作為一個思想家、政治家，他是失敗的、落泊的！儒家思想體系創(chuàng)自孔子，但卻是歷經(jīng)幾千年、按統(tǒng)治者的需要逐步發(fā)展而來的。當(dāng)張明敏那首歌唱遍大江南北時，“我是中國人”的自豪讓全民血脈賁張，但其中一句詞：“儒家的傳統(tǒng)思想，帶領(lǐng)我們的腳步”，卻很偏頗。儒家思想至多只是統(tǒng)治者的重要工具，從未成為帶領(lǐng)全民進步的思想動力。

　　說回道，老子在道家的地位與孔子在儒家的地位完全不同。設(shè)想老子跟孔子一樣周游列國，到處“布道”，呵呵，那道就不成其為道了！

　　談到道家思想，不得不提到莊子，推薦樓主再讀《莊子·內(nèi)篇·逍遙游》，對于體味儒、道的根本區(qū)別很有益處，而不致用道家的皮毛頂個儒家的核心、佛家的筋骨，隨處講道。

圣誕老人

※ 以下是引用 潮州呆呆 在 2009-10-16 3:33:00 的發(fā)言：

再來一個無中生有的故事…：）…某講師到了臺上，講了第一句話…可能如下情況：

某講師：這次要跟各位講一講關(guān)于道…
某臺下：講？你要講的東西是用來講嗎？

某講師：這次要跟各位聊一聊關(guān)于道…
某臺下：聊？你要講的東西根本不成熟！

某講師：這次要跟各位談一談關(guān)于道…
某臺下：談？你要講的東西有必要很嚴(yán)肅嗎？

某講師：這次教各位的是…
某臺下：教？你教我？我教你還差不多！

其實不管某講師要怎么什么，就聽聽先，聽聽什么嘛…都不礙事的，礙事了再說…對不？
要是連這點耐性都沒有，還要選擇干什么事才好呢…

那就講啊、談啊聊啊……盡情發(fā)揮吧。好像沒人阻止，也沒人能阻止吧。

怕的是到后來，一句：道可道，非常道，讓臺下一眾聽者啞口無言

青蛙網(wǎng)者

老子曰過“道可道，非常道”，佛祖也曰過“不可思、不可議”，樓主明知不能為而為之，勇氣可嘉。

我們看不見風(fēng)，但樹葉動了，因而掌握了風(fēng)的軌跡。所以喻道以德，方能有跡可循，如果說“德”還是太形而上，則何不將德與王朝興替、人事得失掛鉤？像、數(shù)、理逆推而于此過程體味其中蘊含之所謂“道”。

帖子來到這里，似乎醞釀著變奏。突然想起陳眉公在《小窗幽記》里曰過“談空反被空迷，耽靜多為靜縛”，說的大概是人時常因執(zhí)著本意，或者不能抗拒外界干擾，走著走著背離初衷而不自覺。所以奉勸不要“論道誤入歧道”。

《莊子》里曰：“六合之外，圣人存而不論，六合之內(nèi)，圣人論而不議”，而“道”——這玄而又玄的東西明顯藏身而又能超然于六合內(nèi)外。我們湊這兒“存”了、“論”了還“議”了，進而異議非議抗議。搞到后來，干脆道也不論了，直接拿根棒槌，貼紙條若干上書“道不可言”、“你不懂道”、“假道理”開扁，這情景，怎一排“汗”字了得？

潮州空空

※ 以下是引用 青蛙網(wǎng)者 在 2009-10-17 1:20:10 的發(fā)言：
…
我們看不見風(fēng)，但樹葉動了，因而掌握了風(fēng)的軌跡。所以喻道以德，方能有跡可循，如果說“德”還是太形而上，則何不將德與王朝興替、人事得失掛鉤？像、數(shù)、理逆推而于此過程體味其中蘊含之所謂“道”。
…

正有此意…本貼應(yīng)屬開山篇…不急，不急…

潮州空空

※ 以下是引用 圣誕老人 在 2009-10-16 12:57:04 的發(fā)言：
…
怕的是到后來，一句：道可道，非常道，讓臺下一眾聽者啞口無言
…

擔(dān)心太多了吧…要是俺談不來，至少有你老可以幫俺打圓場給面子…

喜歡站對立面是你的習(xí)慣，不是你的錯，危急關(guān)頭拉人一把也是你…你不是貴人是什么…